吳學(xué)琴

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，既需要通過經(jīng)濟(jì)體制改革解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕；也需要通過文化體制改革建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)精神富足。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”歷史和現(xiàn)實(shí)都充分表明，文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大作用。新征程上，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，深入貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出的深化文化體制機(jī)制改革的戰(zhàn)略部署，不斷提升文化的思想引領(lǐng)力、知識(shí)創(chuàng)造力、生產(chǎn)供給力、國(guó)際傳播力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入文化力量。

　　提升文化的思想引領(lǐng)力。意識(shí)形態(tài)工作為國(guó)家立心、為民族立魂，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)文化建設(shè)的根本方向，決定著文化的思想引領(lǐng)力。只有牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，才能始終確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，不斷提升文化的思想引領(lǐng)力。新時(shí)代，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位。要健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基層宣講工作，創(chuàng)新宣講形式、優(yōu)化宣講內(nèi)容，讓群眾聽得進(jìn)、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在基層落地生根，更加為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有。

　　提升文化的知識(shí)創(chuàng)造力。文化的發(fā)展包含著知識(shí)的創(chuàng)造、體現(xiàn)為知識(shí)的創(chuàng)造，是各方面知識(shí)特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)不斷累積的結(jié)果。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平體現(xiàn)一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，也體現(xiàn)一個(gè)民族的知識(shí)創(chuàng)造力。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出“構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”，這對(duì)于提升我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平、提升文化的知識(shí)創(chuàng)造力具有重要意義。要旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國(guó)為關(guān)照、以時(shí)代為關(guān)照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問題，從中國(guó)之路、中國(guó)之治中探尋中國(guó)之理，提升知識(shí)創(chuàng)造力。不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，汲取中華民族豐厚的思想資源、文化資源和歷史資源構(gòu)建自主知識(shí)體系。

　　提升文化的生產(chǎn)供給力。能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┴S富多彩的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，是一個(gè)時(shí)代文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。隨著我國(guó)文化創(chuàng)作生產(chǎn)能力大幅提升，各種文化產(chǎn)品和服務(wù)供給數(shù)量高速增長(zhǎng)，文化供給的主要矛盾已經(jīng)由“夠不夠”轉(zhuǎn)向“好不好”，這就要求我們優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給機(jī)制，提升文化的生產(chǎn)供給力。要進(jìn)一步深化文化企業(yè)改革，實(shí)施高水平文化園區(qū)建設(shè)、中小文化企業(yè)培育等發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的制度措施，形成完整立體的文化產(chǎn)業(yè)鏈。改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制，打造更多文藝精品。探索文化和科技融合的有效機(jī)制，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段提升文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和服務(wù)水平，推動(dòng)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展。

　　提升文化的國(guó)際傳播力。作為文明古國(guó)和文化大國(guó)，我國(guó)文化影響力和傳播力與我國(guó)綜合國(guó)力相比還存在“落差”。要構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系，讓我國(guó)文化影響力和傳播力更充分展示出來(lái)。充分利用新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交新局面帶來(lái)的新機(jī)遇，推動(dòng)部門、地方、媒體、智庫(kù)、企業(yè)、高校等主體協(xié)同發(fā)力，在宣傳、經(jīng)貿(mào)、旅游、體育、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域?qū)ν饣顒?dòng)中相互配合，加快構(gòu)建多渠道、立體式的對(duì)外傳播格局。擴(kuò)大國(guó)際人文交流，廣泛參與世界文明對(duì)話，構(gòu)建文明交流雙邊多邊合作機(jī)制，更好踐行全球文明倡議。

　　（作者為安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）